En el marco de la inauguración de la exposición fotográfica itinerante "Cargos Textiles e Identidad: Creando Comunidad en Santa Ana Jilotzingo", municipio de Otzolotepec, la etnóloga Ana Baltazar Hernández, presentó la tesis "Textiles como marcador de identidad en la peregrinación anual al patrimonio de Chalma de pobladores de Santa Ana Jilotzingo”. Una investigación, calificada como compleja y difícil, ya que se centró en el sistema de cargos que sustenta la peregrinación anual a Chalma, donde la investigadora enfatizó la importancia de este sistema, señalando que sin él, la peregrinación no sería posible.
“Porque en ocasiones, no es que la gente no se abra, no, en
ocasiones es complejo, porque ni ellos mismos en ocasiones pueden visibilizar todo
el impacto que se genera desde la elección del tema, después el trabajo en
campo, mis tres temporalidades y posteriormente también estaba entre, justo,
los textiles, pero pues el marco teórico surgió a partir de las categorías de
la comunidad”.
Su trabajo busca concientizar sobre la complejidad del sistema
de cargos y la necesidad de su reproducción para mantener las costumbres y
tradiciones.
El sistema incluye cargos cívicos relacionados con bienes
comunales, comité de agua, comisaría vecinal, así como cargos cívico-religiosos
como topiles de delegados, fiscales, y cobradores; y tienen una duración de
tres años, rotando anualmente.
La tesis también analiza la mayordomía del Señor de Chalma con
cuatro mayordomías y sus topiles, así
como otros roles como fiesteros, sacristán, banderero, huacaleros, rezanderos,
violinistas y cañeros.
La investigación incluyó entrevistas con delegados y se centra en las categorías étnicas de la
comunidad, donde destaca la importancia de los textiles, particularmente el
ayate (símbolo de autoridad), y su
evolución histórica, incluyendo su uso en matrimonios y en el sistema de cargos
actual.
Por su parte, el antropólogo y profesor de la Escuela
Nacional de Antropología e Historia (ENAH), Juan José Atilano Flores, quien fue
el director de la tesis, señaló que esta, se erige como un profundo proceso de
investigación que documenta la rica historia, costumbres y tradiciones del
pueblo de Santa Ana Jilotzingo.
Destacó que la tesis se centra en evidenciar, a través de
los periodos prehispánico, colonial y post-independencia y revolucionario, la
continuidad de la tradición Ñätho (otomí), esta persistencia cultural se
sintetiza de manera ejemplar en costumbres como la peregrinación al Señor de
Chalma, un rito que encapsula un proceso histórico de largo aliento.
"Esta tradición está reflejada en sus complejas formas
de organización, como la mayordomía (…) es una estructura que incorpora
autoridades civiles del municipio, responsabilidades rituales de mayordomos,
topiles, rezanderos y músicos. Esta forma de organización no es reciente, sino
que posee una profundidad histórica muy importante", lo que subraya el
arraigo de las costumbres en Santa Ana Jilotzingo y es la base del sentido de
pertenencia e identidad local Ñätho.
Al ser consultado sobre la relevancia de este tipo de
investigaciones, el profesor Atilano Flores delineó varias aristas
fundamentales: en primer lugar, resaltó la posibilidad de registrar
conocimientos, formas de vida y pensamiento de comunidades como la de Santa Ana
Jilotzingo. "En esas formas de pensar y organizar se evidencia una forma
de vida que no es igual a la de otras comunidades, y eso nos habla de la
diversidad cultural", donde, la importancia radica en documentar esta
diversidad, que revela distintos saberes, estilos de vida y costumbres.
En segundo lugar, la investigación de Ana Baltazar permite
que los propios actores sociales, es decir, la gente Ñätho de Santa Ana
Jilotzingo, se reconozcan a sí mismos y valoren sus usos y costumbres, y enfatizó
que, en la cotidianidad, a menudo no se dimensiona la importancia cultural de
estas prácticas.
Trabajos como este "permiten que la gente se vea
reflejada, que dialogue y que cuestione sus costumbres, sus tradiciones, su
forma de pensar", facilitando una transmisión y un reconocimiento del
sentido de pertenencia Ñätho de generación en generación, así como una
revalorización de la lengua y las formas de pensamiento propias.
Mientras que, May-ek Querales Mendoza, subdirectora de
Gestión de Proyectos de Investigación de la Coordinación Nacional de
Antropología del INAH, destacó que la muestra es resultado de un trabajo
colaborativo entre la comunidad, la investigación antropológica y las
instituciones, enfocado en compartir las formas de organización, memoria y
orgullo comunitario.
La exposición deriva de la investigación "Ocultos a la
vista de todos: percepción del territorio y memoria ritual frente al
Estado-nación", que forma parte de un programa que busca fortalecer los
vínculos entre comunidades y la academia.
En este contexto informó, Ana Baltazar, investigadora en
formación, concluyó su tesis de licenciatura, de la cual se desprende esta
exposición fotográfica.
La exposición incluye fotografías y textiles prestados por
la comunidad, mostrando la complejidad del sistema de cargos y su importancia
para la identidad cultural de Santa Ana Jilotzingo; la exposición itinerante, tendrá
presentaciones planeadas en la comunidad vecina de San Mateo Capulhuac, la
escuela de Antropología e Historia y la Coordinación Nacional de Antropología
en un primer momento.
Finalmente, la investigadora destaca la importancia de la
colaboración entre instituciones, incluyendo maestrías, licenciaturas, pasantes
y ayuntamientos, para el éxito de su proyecto.
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